巴厘島因曆史上受印度文化宗教的(de)影響，居民大都信奉印度教，是印尼信仰印度教的(de)地(dì)方。但這裏的(de)印度教同印度本土上的(de)印度教不大相同，是印度教的(de)教義和(hé)巴厘島風俗習慣的(de)結合，稱為(wèi)巴厘印度教。

居民主要供奉三大天神（梵天、毗濕奴、濕婆神）和(hé)佛教的(de)釋迦牟尼，還祭拜太陽神、水神、火神、風神等。教徒家裏都設有家廟，家族組成的(de)社區有神廟，村有村廟，全島有廟宇125000多座，因此，該島又有“千寺之島”之美稱。神廟中最為(wèi)著名的(de)當屬擁有千年(nián)曆史的(de)百沙基陵廟，陵廟建在稱為(wèi)“世界的(de)肚臍”的(de)阿貢火山山坡上，以專祀這座間歇噴發的(de)火山之神。陵廟的(de)層級石雕建築，與柬埔寨吳哥(gē)窟相似。

 

特色風俗
巴厘島不但天然景色優美迷人，其文化和(hé)社會風俗習慣的(de)豐富多彩也馳名于世。巴厘島人的(de)古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈藝術中具有獨特的(de)地(dì)位，亦是印尼民族舞蹈中一(yī)枝鮮豔的(de)奇葩。其中，獅子(zǐ)與劍舞最具代表性。


巴厘的(de)雕刻（木雕、石雕）、繪畫和(hé)手工業品也以其精湛的(de)技藝，獨特的(de)風格遐迩聞名。在島上處處可(kě)見木石的(de)精美雕像和(hé)浮雕，因此，該島又有“藝術之島”之譽。瑪斯是該島著名的(de)木雕中心。巴厘的(de)繪畫别具一(yī)格，大都是用膠和(hé)礦物顔料畫在粗麻布或白帆布上，主題取材于田園風光和(hé)人民生活習俗，具有濃郁的(de)地(dì)方色彩。因此，巴厘島素有“詩之島”、“東方的(de)希臘”的(de)美稱。位于島中部的(de)鳥穆是繪畫中心，博物館內(nèi)保存着許多曆史文物和(hé)巨幅繪畫。


在鳥穆附近，有一(yī)座呈方形的(de)千年(nián)古洞──象洞，洞深隻有二三米，洞內(nèi)雕有栩栩如(rú)生的(de)神像。在加威山上有著名的(de)四大石刻像，另有5座神龛分立于大石像之前；在半山腰建有淡巴西冷的(de)總統行宮，巴厘島象洞廟的(de)一(yī)個佛像。


巴厘島居民每年(nián)舉行的(de)宗教節日近200個，每逢節日，歌舞雜陳。由于巴厘島萬種風情，景物甚為(wèi)绮麗。因此，它還享有多種别稱，如(rú)“神明之島”、“惡魔之島”、“羅曼斯島”、“绮麗之島”、“天堂之島”、“魔幻之島”等。在自(zì)然科學(xué)上，1869年(nián)生物學(xué)家華萊斯還發現巴厘島是亞洲大陸的(de)“末梢”，典型的(de)亞洲動物分布至此為(wèi)止，而在它東方僅隔寬度不到40公裏的(de)海峽的(de)龍目島，動物即屬大洋洲種。所以，巴厘島是有名的(de)旅遊勝地(dì)。


由于深厚的(de)宗教氛圍，巴厘島幾乎所有的(de)文化從形式到內(nèi)容都與宗教有關，選有代表性的(de)作一(yī)簡介。


宗教：了解宗教有多種方式，最直觀就是看廟，巴厘島上廟很多，據說多達10000多座。許多人到巴厘島看廟都去(qù)海神廟（TANAHOT），傳說是巴厘島因火山爆發（島上有三座活火山，巴都爾、京打馬尼、阿貢），為(wèi)求鎮住神龜，而建七座神廟之一(yī)，因其潮漲潮落而與陸地(dì)分合而出名。其實聖泉廟的(de)曆史更為(wèi)悠久，有700多年(nián)，其旁邊山上建有蘇加諾的(de)行宮。此外位于阿貢火山（巴厘島印度教的(de)聖山，也是宇宙的(de)中心）旁的(de)布基薩寺，被稱為(wèi)萬寺之母，是巴厘島上寺廟的(de)代表。


音樂(yuè)：在巴厘島酒店中每天都能聽到竹筒打擊樂(yuè)演奏，但這并不是完整的(de)巴厘島音樂(yuè)。加麥蘭音樂(yuè)融合銅樂(yuè)，鼓樂(yuè)，弓弦樂(yuè)，據說還有中國的(de)古樂(yuè)調！


皮影：皮哇揚，最具代表性的(de)娛樂(yuè)形式，故事題材均取自(zì)印度教兩大史詩，以《羅摩衍那》（Ramayana）為(wèi)多。觀之也可(kě)對其宗教故事有更深的(de)了解。


舞蹈：以勒貢和(hé)巴隆兩種為(wèi)代表，有點類似咱們的(de)陽春白雪和(hé)下裏巴人的(de)區分，仍以《羅摩衍那》（Ramayana）為(wèi)表演題材，舞蹈動作很單調，主要以手眼傳神而表達。


巴厘島雕刻：石雕主要集中在巴都布蘭（BATUBULAN），木雕在馬斯（MAS），銀器在哲魯（CELU），其中以木雕最為(wèi)出名，主要是村質珍貴（多為(wèi)檀香木、黑檀木、和(hé)柚木）造型以神話人物居多。


繪畫：主要在烏布（UBUD），阿馬（ARMA）藝術館很漂亮(liàng)，值得一(yī)觀，另外尼加藝術館收藏有很多珍品。巴厘島的(de)繪畫藝術對世界繪畫藝術的(de)發展有很深的(de)影響，比如(rú)印象大師高(gāo)更，另外比利時的(de)馬尤爾，1932年(nián)來到島上，留居下來并娶當地(dì)人，他的(de)帶有巴厘島風格的(de)作品在西方引起了很大的(de)反響。


手工：巴厘島的(de)手工作品中編織和(hé)蠟染很有特色，也許很多人認為(wèi)中國的(de)蠟染很多，不足為(wèi)奇，可(kě)是巴厘島的(de)“仁辛科”是世界上僅有分經緯染色後編織而成，一(yī)件服裝需耗時數年(nián)，不過也極少見到，那是有身份的(de)人在重大祭祀時才穿着。


在島中部的(de)生宜有著名的(de)猴子(zǐ)廟，猴子(zǐ)成群結隊。其北有風景優美的(de)比都庫湖。著名的(de)京打馬尼，氣候涼爽，由此可(kě)遠望頂峰終年(nián)煙霧迷朦的(de)巴都火山。巴都山下的(de)巴都湖也以風光優美著稱。島東南部的(de)格龍宮是著名的(de)古代巴厘王朝法庭所在地(dì)，宮殿氣派雄偉，四面有護城河，屋頂繪滿犯人受刑時的(de)畫像。島西南海濱的(de)丹那樂(yuè)，岸邊高(gāo)地(dì)建有廟宇，因長(cháng)年(nián)海浪沖蝕，使此地(dì)與本島相離(lí)25米，形成孤島，每當海潮上漲，宙宇在波濤中似沉似浮，宛如(rú)水中宮殿。

 

貴族平民平起平坐
源于宗教上的(de)階級制度，在巴厘島是存在的(de)，但如(rú)同巴厘島人信仰宗教的(de)态度，凡事圓融的(de)巴厘島人對于階級制度也不似印度人那般嚴苛認真，在巴厘島4種階級不僅平起平坐，用詞遣字也不局限是高(gāo)階語或低(dī)階語，而随着經濟力量的(de)滲透，以往明列在名片上的(de)階級封号，也逐漸被傲人的(de)學(xué)經曆所取代。不過，入境随俗是基本常識，這4種階級還是得謹記在心，以免在祭祀等注重身份的(de)特殊場合裏誤蹈禁忌，百口莫辯。

 

巴厘人對自(zì)家人不問出身，對外來客不分來處，純真的(de)随和(hé)态度，使巴厘島成為(wèi)人們共同信賴寄放心靈的(de)休憩站。可(kě)貴的(de)是，巴厘一(yī)年(nián)接待百萬訪客來去(qù)，可(kě)依舊(jiù)不改顔色，滄海仍是滄海，桑田猶然是桑田。


早晚供奉的(de)規矩和(hé)沐浴的(de)習慣百年(nián)不改，盡管觀光客拿着V8群聚圍觀，巴厘人仍視(shì)若無睹過自(zì)己的(de)日子(zǐ)，而你見過的(de)梯田，今天仍在原處等你歸返，其中改變的(de)隻有稻禾品種。巴厘的(de)農作面積逾90%改種新品種，成長(cháng)快速、抗病力強是新品種攻占巴厘的(de)本事，但過度使用殺蟲劑是巴厘人付出的(de)代價，随之改變的(de)生态導緻青蛙、鳗魚數量銳減，蛙鳴是巴厘小夜曲的(de)主調，有一(yī)天這熟悉的(de)樂(yuè)章(zhāng)會不會變調了？巴厘人已開始深思這個問題。


勤奮工作專心玩樂(yuè)
逍遙度日是巴厘人的(de)生活态度，但這可(kě)不表示懈怠，事實上，天才蒙蒙亮(liàng)，巴厘的(de)男人就荷鋤下田勤力耕耘，女人家則灑掃備餐照顧牲口，待日頭升高(gāo)，大地(dì)變得炙熱，男人們便暫停手邊工作，返家看顧心愛的(de)鬥雞，而此時睡眼惺忪的(de)觀光客才剛出門活動，見着了滿街抱着鬥雞納涼聊天的(de)巴裏男人，便認定他們是一(yī)群不事生産的(de)懶人，久而久之，這項有欠公允的(de)成見，竟成了巴厘男人通行全球的(de)負面印象，仿佛那賞心悅目的(de)梯田是自(zì)各兒長(cháng)出來似的(de)。


其實，巴厘男人是挺憨厚的(de)，照顧了該做(zuò)的(de)活兒，就專心一(yī)意的(de)守着寵物鬥雞。他們對鬥雞的(de)期許，全寄托在祭祀慶典上，那是公認可(kě)搏技下注的(de)場合。上場的(de)鬥雞腳上加綁利刃，經過一(yī)陣塵土與雞毛齊飛(fēi)之後，勝負立判，赢家領取賭金及敗死的(de)雞，賭金入了荷包，死雞則上了餐桌。


巴厘島的(de)火葬儀式
巴厘島的(de)火葬儀式：牛型的(de)棺木代表地(dì)位和(hé)身份，隻有貴族和(hé)僧侶才能享用。
烈焰将祭品和(hé)棺木一(yī)起化成灰燼，人們祝願死者的(de)靈魂在這一(yī)刻升華。
在宗教信仰的(de)影響下巴厘島人對死亡有自(zì)己的(de)理(lǐ)解，他們的(de)習俗是要慶祝死亡。巴厘島人死後，按習俗都要舉行火葬，未經火葬的(de)死者靈魂污穢不堪，将會給人們帶來災難。如(rú)果在一(yī)定時間內(nèi)不為(wèi)死者舉行火葬，死者的(de)靈魂就無法升天，成為(wèi)終夜徘徊人間的(de)厲鬼。因此這裏的(de)火葬葬儀非常隆重，也是巴厘島上的(de)奇觀之一(yī)。火葬在人死後第42天舉行，因為(wèi)巴厘島人認為(wèi)，人死後，靈魂要經過42天才能離(lí)開軀體。在火葬前，要将屍體進行處理(lǐ)，首先用各種香料制作的(de)液體将屍體浸泡，然後用布包紮起來，放在一(yī)個竹筐裏，火葬前的(de)一(yī)天，死者的(de)親屬都穿上最華美的(de)盛裝，男子(zǐ)還要佩戴寶劍，聚集到一(yī)起進行遊行，晚上還要舉行盛大的(de)文娛晚會，表演傀儡戲，跳各種歡樂(yuè)的(de)舞蹈，人們載歌載舞等待第二天的(de)到來。


火葬的(de)日子(zǐ)，在音樂(yuè)的(de)伴奏下，附近的(de)男人都争先恐後地(dì)趕來擡屍體，婦女們每人帶來一(yī)瓶從鄰近寺廟中拿來的(de)聖水，還有一(yī)群給死者靈魂帶路的(de)活小雞擺放在葬禮列隊前。祭司祈禱完畢，發放弓矢，葬禮列隊出發，祭司手執紅(hóng)法冠，在屍體面前引導，隊伍必須走彎彎曲曲的(de)路線，為(wèi)的(de)是避開兇神惡煞，并使死者靈魂失去(qù)方向，找不到歸路。進入火葬場，先由死者近親割開裹屍布，祭司登上竹塔的(de)平台，大聲念祈禱詞，把許多古錢撒在上面，算是賄賂給死神的(de)贖金，婦女們将帶來的(de)聖水灑在屍體上，再把盛聖水的(de)瓶子(zǐ)打得粉碎。接着，就将屍體移入獸形木棺，待到夜幕降臨，就開始放火焚燒。在火光的(de)照耀下，慶祝儀式開始，樂(yuè)隊奏樂(yuè)，觀衆開始狂歡。其中一(yī)項主要活動是拔河賽，雙方争奪裝有屍體的(de)棺木，一(yī)邊代表天使，另一(yī)邊是惡魔，雙方争奪死者的(de)靈魂，要有多次反複，最後總是天使勝利。全部活動都貫穿着豪飲和(hé)歌唱(chàng)。整個葬禮中死者的(de)家屬并不悲傷。巴厘島人認為(wèi)，如(rú)果過分悲傷，将會妨礙死者靈魂升天。屍體逐漸成為(wèi)灰燼，觀看的(de)群衆才漸漸散去(qù)。親屬們将骨灰收拾起來，裝入椰子(zǐ)殼內(nèi)。在祭司祈禱下，把骨灰抛進大海。整個葬禮宣告結束。


隆重的(de)火葬儀式費用非常昂貴，有時可(kě)高(gāo)達人民币幾萬甚至幾百萬元，12年(nián)前吉安雅區的(de)國王去(qù)逝，葬禮花費高(gāo)達500萬元美金。大規模的(de)火葬往往有上千人來擡笨重的(de)竹塔和(hé)棺材。竹塔的(de)高(gāo)低(dī)視(shì)死者身份而定，有的(de)高(gāo)達二十多米，有十一(yī)二級，低(dī)的(de)也有三四級。棺材是動物形狀的(de)，僧侶、富人的(de)棺材雕成牛形，勇士為(wèi)飛(fēi)獅形，普通人則為(wèi)半象半魚形。塔型竹架的(de)大小及儀式的(de)隆重程度，全仰仗喪賓的(de)身份、地(dì)位及财力。但是葬禮的(de)高(gāo)昂費用很多人不能負擔，因此經濟拮據的(de)當地(dì)人就先将去(qù)世的(de)家人土葬，等有了足夠的(de)錢及遇到好日子(zǐ)時再将屍體挖出，舉行火葬。這段等待時間有可(kě)能是兩到三年(nián)或十年(nián)以上。


在巴厘島，每隔十年(nián)左右，還将舉行一(yī)次大規模的(de)集體火葬，由大家分擔費用。每逢此時，巴厘島人便清理(lǐ)島上的(de)所有墳墓，把所有的(de)屍體、骸骨集中火化，讓那些不安的(de)靈魂得到安息。

 

巴厘島語言
印尼話（Bahasa Indonesia）為(wèi)印尼及巴厘島的(de)官方語言，而巴裏島話（Bahasa Bali）為(wèi)當地(dì)人民之方言。英文也非常廣泛的(de)被使用，由其在熱鬧的(de)觀光區，英文是最常被使用的(de)語言。此外，荷蘭語、德語、法語、日文及中文，也在某些地(dì)方被使用着。尤其這幾年(nián)台灣人觀光巴裏島的(de)數字呈現極快速的(de)增加，也因此有許多腦筋動得快的(de)商家。餐廳或是觀光地(dì)區的(de)小販也開始學(xué)習着我們熟悉的(de)國語（Mandarin）和(hé)閩南語（Ho-Chan），因為(wèi)印尼有許多早期從閩南地(dì)區移民的(de)老華僑，故他們所說的(de)閩南語和(hé)我們所說的(de)國語總是有一(yī)點點差距，不過溝通是絕對沒有問題的(de)。常常在觀光區你更是會聽到說着：“圈部乙萬……扁依啦（全部一(yī)萬）！”“多少？”的(de)小販，不禁讓人覺得倍感親切，進而停下腳步，與之對話……不過，當你一(yī)停下來，事實上就代表一(yī)大群小販即将過來圍繞着你與你進行“交易”喔！哈哈……這時候要脫身可(kě)就要用些方法啰！

 

每個地(dì)方有每個地(dì)方的(de)風俗習慣，如(rú)果不了解一(yī)不小心就有可(kě)能引起紛争，這對于我們抱着散心旅遊的(de)情緒就會有很大的(de)影響，因此出行之前了解當地(dì)的(de)忌諱是很有必要的(de)。到巴厘島旅遊，要注意一(yī)下幾點：

  1. 不要用左手握手。不要用彎曲手指的(de)方式請别人過來。
  2. 頭部是神聖的(de)，千萬不要拍别人的(de)頭部，即使對方是小孩子(zǐ)，當然了大人的(de)更不能摸。
  3. 當地(dì)人大多數信奉印度教，去(qù)餐館進餐前最好還是先看清楚是不是清真餐館。
  4. 當地(dì)水質不好，不要直接飲用，喝瓶裝礦泉水比較保險。
  5. 多準備點零錢，印尼盾5000的(de)10000的(de)或者1美元，做(zuò)小費用，從下飛(fēi)機辦落地(dì)簽就有人找你要小費了（桌子(zǐ)上放着一(yī)個紅(hóng)包，辦完手續看你是中國人直接一(yī)指紅(hóng)包，跟你說“恭喜發财”，呃...）
  6. 去(qù)外面吃飯大多需要加收稅和(hé)服務費，15%-21%不等，所以小費就不用另付了。
  7. 去(qù)寺廟不能露胳膊露腿，寺廟門口有那種紗麗似的(de)東西可(kě)以讓你裹上，沒有硬性規定，但大多需要适當布施。
  8. 本地(dì)人跪拜祈禱時，不要站在他的(de)前面。
  9. 如(rú)果出門需要打車，藍色的(de)出租車比較靠譜兒。如(rú)果去(qù)的(de)地(dì)方路途較遠，比如(rú)烏布，就還是包車比較劃算。在酒店門口趴活的(de)出租車司機不見得比大街上趴活兒的(de)黑車司機靠譜兒。
  10. 很多地(dì)方（街上、店門口、民宅門口等）會在門前放好多紙糊的(de)小盒子(zǐ)，裏面放花花草(cǎo)草(cǎo)什麽的(de)，小心别踩上去(qù)，這是當地(dì)人祭祀或祈福的(de)一(yī)種方式。
  11. 走之前留出來150000印尼盾，需要付離(lí)境稅。
  12. 當地(dì)人一(yī)般告訴你價格，會省略千，比如(rú)他們說50，實際上是50千，也就是50000。
  13. 需要帶轉換插頭。
  14. 當地(dì)交通靠左行駛，要注意交通安全，尤其要小心滿大街飛(fēi)奔的(de)摩托車。
  15. 每年(nián)10月到次年(nián)3月為(wèi)雨季，會突然烏雲密布下起大雨，但是大多是陣雨，一(yī)會兒就過去(qù)。
  16. 想要體驗人文去(qù)烏布，商業去(qù)庫塔，浪漫去(qù)金巴蘭、便利去(qù)努沙杜瓦。